HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 大澤雅休・棟方志功・表 立雲ー書と絵画の枠を超えてー」が開催され

大澤雅休・棟方志功・表 立雲ー書と絵画の枠を超えてー」が開催され。書作品 | 大澤雅休・竹胎の書。棟方志功「菩薩図」 | 田島美術店 上野本店。寄書き、封筒。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。書学院教授に抜擢されます。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。福光市にいた棟方志功と出会います。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。（古美術永澤さまHPより引用）。書作品 | 大澤雅休・竹胎の書。大德寺 戸上明道 肉筆 且坐喫茶 茶掛 掛軸。掛軸 「春風生四海」尋牛斎 久田宗也宗匠 直筆 共箱。第五人格 IdentityV 鈴村健一 直筆サイン入り色紙 占い師。松下幸之助 揮毫 『商道』経営の神様 書 書道 額装 額縁 松下電器 松下電工。タイムセール　掛け軸 玄奘法师像 民国二十二年(1933年)作。t*k様 はにかみ彼女　ミニ色紙　10枚まとめ売り。桜小路ルナキャラソンcf限定フルカラー色紙（大橋歩夕複製サイン入り）。【干支画賛掛け軸】左馬「人間萬事塞翁馬」②。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「牛ケツ造像記」半紙3枚マクリ。昭和レトロ 掛軸 書道 掛け軸 詩文 漢詩 二行書 肉筆 古美術 茶室 文字。掛軸 弘法大師（空海）「無」国宝 一字復刻 工芸品 砂原秀遍箱書。英*治様 渥美清　写真付き　サイン 色紙 手書きイラスト。軸先　根付け材　掛け軸用　11個セット(22個) 588g。●会津八一「飲中八仙歌」 宮川寅雄解説 昭和50年発行●。大型端渓硯 細密彫り『雲龍戯珠紋』18石眼 重さ3.2㎏★時代物★書道具。キムタク　生サイン色紙　木村拓哉。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【懈怠比丘不期明日】自筆 横物 大徳寺 住職 軸装